Vėrejtje: Disa njerėz janė tė mendimit se bidatet ndahen nė bidate tė mira dhe bidate tė kėqija. Ky mendim ėshtė krejtėsisht i gabuar.
Kjo pėrmbajtje diskuton konceptin e bidatit nė islam, duke filluar me shpjegimin e ēfarė ėshtė saktėsisht njė bidat. Njė bidat pėrcaktohet si ēdo inovacion ose inovacion qė nuk ekzistonte mė parė nė fenė e Allahut.
Artikulli pėrmend se bidat mund tė klasifikohen nė dy kategori kryesore:
Pėrfshihen besime tė gabuara ose modifikime tė veprimeve tė adhurimit. Teksti gjithashtu identifikon lloje tė ndryshme tė bidateve qė lidhen me adhurimin, duke pėrfshirė ato qė nuk kanė asnjė bazė nė islam, ato qė shtojnė elemente nė veprime tė adhurimit tė lejuara, ato qė modifikojnė veprime tė adhurimit tė lejuara nė mėnyrė tė ndaluar dhe ato qė caktojnė momente specifike pėr veprime tė adhurimit tė cilat nuk janė tė pėrcaktuara nė islam.
Pėrmbajtja pėrfundon duke theksuar se tė gjitha bidatet konsiderohen tė ndaluara nė islam, pasi profeti Muhammed (Alejhi ue selam) ka paralajmėruar se ēdo inovacion nė fushėn e fesė ėshtė njė humbje.
Nė temėn e definicionit e bidatit dhe llojet e tij tregohet se megjithėse disa njerėz mund tė sugjerojnė se ka "bidate tė mira", ky mendim ėshtė krejtėsisht i gabuar. Pėrqendrimi ėshtė nė hadithin e Umerit, i cili kishte parasysh bidatin nga pikėpamja gjuhėsore dhe jo fetare.
Ndjekni kėtė link pėr tė lexuar artikullin e plotė
'Bidati: Pėrkufizimi dhe llojet e tij' nga libri 'Kitab Teuhid' nga Dr. Feuzan El-Feuzan
Website kitab-teuhid.com publikon permbajtjen e librit tė dijetarit tė madhė me titullė Njėsimi i Allahut.
Mise en page © 2008 Elephorm et Alsacréations